81.红颜当惜（2/5）

“这几象俱是大凶之兆，乾元旧历二十七年，有一天外陨星坠落东郡，落地化为巨石，石上写‘始皇帝死而地分’，后有天人手持玉璧而来留今年祖龙死之言，而后，自号祖龙的乾元始皇帝在祭拜过两位人皇后，过浊水大河二百二十里，祖龙身死。”

“四星连珠一线亦是如此，四星若合是为大汤，举国需荡邪除秽，天下恐有兵衅丛生。”

身着浅白云袍的李厌阳接连说了数句，最后面容有些苦涩，缓缓又道“这二等只能算是人间更转气运交替，算不上什么重要事，最为让我瞠目的则是那九天之中三垣皆乱，四宿不常，如此天之异象，唯有古籍中那天垂象时才出现过，依我看，短则两年长则五年必有天垂象降，如此乱世之时，天垂象再临，吉凶难测啊。”

张白僧对天象之事一知半解，如今接连听闻数语，不禁神情恍惚，喃喃念着那出自古经中的古文“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”

天垂象，乃是天之示语天之异象，其中凶吉皆是天意天道，凡能揣摩天意天道应天而行者便可称为圣人，古往今来凡上天垂象世间必有大事发生。

天垂象由古至今不过两次，第一次是在上古，在上古人皇古神之时，上天垂象，于浊水河中出一匹龙马，高八尺五寸，身形似马生龙头龙爪，身有龙鳞，蹈水不没，负图而出，献于古神人皇。

此图称为河图，以十数合五方，其中包含五行，阴阳，天地之象，其中三垣二十八宿尽在其中，漫天星河也在其内，河图也为星图，古神人皇以此推演出八卦流传千古。

二次便是那治水人皇时期，洛河之内有一神龟，神龟百丈背驮洛书献于人皇，洛书其中记载乃是天下变化之数，四正四隅，人皇依此天下治水划分九州，又以此定九章。

后世将这二图并称为河图洛书流传千古，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水皆可追源至此，儒家至圣先师曾留书言，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，儒家至圣以未见凤鸟归至，未见浊水出河图而浩叹不已。

白衣文圣轻语道“这天下三百年未曾有人入羽圣境，如今这天垂象再降，必有凡人入圣，这圣人若在唐家皇朝内，这江湖中便再逍遥人，皆是这唐家王朝的飞苍走黄，这圣人若出在江湖，王朝若仍是以铁蹄踏江湖的话，这天下又是一番惨淡模样。”