第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第二十三节 章奋(下)(1/5)
法宝天地成,灵宝圣人铸;法器高梯炼,宝物钱财堆。
从这首打油就能知道“灵宝”也是能称为“圣器”的,胡山雕也因此有理由怀疑自己(雕像肉身)是圣人,是圣人就可以通过“祭祀”沟通。当然,圣人愿不愿意搭理你,那是另外一回事。
老话说“提着猪头找不庙门”,这有两个原因,一是圣人不愿搭理你,一是你丫祭祀祈求之事找错了对象,你总不能求子拜“四时圣人”吧?人家四时大老爷是掌控季节、环境等等,风调雨顺之类的,找这位大老爷才对。
因此,圣人的名称是“祭祀”重要环节之一,胡山雕回忆穿越前自己所扮演的“角色”叫什么。他所演的这个“角色”虽不是死跑龙套的,却也不是什么重要角色,但胡山雕群演当久了,也是有些关系的,所以这个角色有名有姓有来历,还有台词。
角色名叫“李银聃”,号“斗率德应老祖”,八景宫辈份最高的道士。
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