第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第三节 三宗（2/5）

由于有信仰，只要不是孤家寡人，基本上都会举起“亡祭”，亡祭即是让死者前往信仰的圣居，也是生者的一种心理寄托。胡山雕关注的是那些穷困人家的资料，这些贫困户一般不会早早将亡者下葬，毕竟需要时间凑齐“亡祭”的钱物。

花费四个时辰（8小时），胡山雕才抵达渭城以北，渭河东岸以西最偏的村落——苇村，此村人丁并不旺，由于地理的原因，耕地极少，但村落紧依着支珢山，靠山吃山，苇村以打猎为营生。

擅泳者溺，再老道的猎人也难免被猎物所杀，更何况支珢山中并不缺乏碧宫峰内“狮虎兽”这样的战兽存在。胡山雕走进苇村时看到家家户户门框上都悬挂着黑幔，黑幔上写着一个白字——亡。

数日前，苇村人组成猎队入支珢山碰到了一头等级10的战兽，12个人只逃回一人。战兽不同于野兽，其智商不低，很少战兽会吃人，这使得苇村的村民能将死掉的11人尸体运回来，若是没有尸体就不能举办“亡祭”。

胡山雕进村前“下线”从银雾之上取得“行头”，他一身“天庭”彩色道袍，腰别“鸣铃”，背负“拂尘”右手持黄幔长嶓，左手夹着铜锣。这一身就是标准的“呤唱道童”打扮，苇村人见到后自然将胡山雕引入。

嘀铃，嘀铃，铃铛响起，间隙响起锣声，洪亮且清晰的呤唱在悲云笼罩的村落内响起。

相比城里的穷人只能火葬了事，乡下人倒是有地可以进行土葬，胡山雕在墓前继续呤唱，他的药梯进度在结束后是“20”。如此也说明就职达成条件的“呤唱客名100”，并不是各不相同的，同一个人的呤唱只要环节不同，也能提升进度。