第十二章 草野遗贤（1/5）

事情分派下去，直秀反而更忙了。

屁大点的小事，几个组也争论不已，唯恐别人多吃多占，最后直秀只好宣布每逢初九、十九、二十九大家公议，对争执不下之事，人多者胜，平时有什么事，憋着！

现在白主十七人里光虎之助统领的番组就有九人，天然占了多数，虽然在直秀面前不敢太过放肆，但依然风光无限，在公议中占了很多便宜。

大久保等人多次建议应该是各组的头领才能参与表决，于是直秀又改成两步表决制，诸事共议，全体决策后，再由各组头领二次表决，几次风波后，形成了白主奉行所的决策制度。

此事带来的后果就是几个光杆组头身价看涨，连管厨房的由荣也在各方拉拢下成了人物——毕竟他作为组头能在最后参与决策。

只有医官三山先生依然连评定会的旁听都无法参与，被众人排斥在群体之外。但一共才十七个人，他的消息也颇为灵通，对各项决策结果大加议论，尤其是对直秀提议全体通过的双历制和西洋时刻大为激赏。

效仿中华，扶桑在贞享元年1684年发布了“贞享历”，这是扶桑的第一部也是最后一部历书。

直秀忍了很久，他倒是对农历历书没啥意见，但他对现在的不定时法意见很大——扶桑不定时法将日出到日落的期间、日落到日出的期间各等分为六个时辰，随季节不同时辰长短不一，时间不等分你敢相信。

时代不同了，世界这么大，闭门造车没前途。

恰好米船上有准备献给幕府的怀表，直秀直接扣下了二十块怀表，顺便将船上的日历也顺了一本，加上学次郎特意送回来的各种度量衡工具、六分仪、天文望远镜和《不列颠星空志》、《英吉利天文年历》，白主奉行所从此有了相对精确的时间、日历、经纬度测量和西洋度量衡。