第七十章 鞑子杀来了（求收藏）（1/5）

“孔孟曾颜”四大家的号召力存在不存在？

那必须是存在的。

但“孔孟曾颜”的号召力强大不强大？则就是一个未解的谜了。

站在仁义道德的制高点上去挑满清鞑子的刺，那真就跟吃鱼一样儿，刺儿多的叫你挑不完。再加上华夷大妨，檄文中还提及了蒙元时代，提及了赵宋时候的靖康之耻，不费吹灰之力就把满清黑成了满黑。

如此一道檄文又怎么会没有半点影响力？

孔家、孟家、曾家、颜家，纵然后三家都已经沉寂了许久许久，乃至士林雅士们都要将他们遗忘去，可现在四家联名发布檄文，那瞬间的感觉就又回来了。

如图尔格这样的人都能感受得到压力，齐鲁中原的官绅士大夫们又如何感受不到？

人家都已经给出具体的可操作流程了，搞团练乡兵么。明末又不是没有团练乡兵？只是不出名罢了。

那援汴总兵刘超据永城叛明降闯的时候，杀的可不止有落职归乡的御史魏景琦家，还杀了总练生员王奇珍。若是没有团练，何来王奇珍的“总练”一说？哪怕大明朝廷只鼓励士绅组织团练来自保，却绝对不鼓励士绅组织正规化的武装。

所以，明末不可能出现曾国藩、左宗棠、李鸿章的。真出了这样的人，也早被大明朝给逼反。江南的许都就是一个很好地例子么。人可是正统的江南士子，与复社骨干多有交往，但下场一样叫人唏嘘。

但就如檄文中言语的一样，各地便是只办团练，护卫乡梓，而不像曾国藩那般为大明保天下，这对满清也肯定是一大打击。只要真的有人那么去做。