第九十五章? 大方?未必！（2/5）

“农馆长，没到这么高层次吧?”

“小张，你可能不清楚这批竹简是战国时楚国的基本不会错，不仅仅有极其重要的历史文化研究价值，还会了结华夏经学史上的一庄公案！”

“农馆长，这《左传》有真伪的说法我听说过，但我并不是十分了解这其中的详情，咱文化水平有限，没办法。”

他曾是古董贩子、藏家，但不是古文化研究者，对经学这一块，连略知皮毛都算不上。

农博升喝了口水，道“是这样，《左传》的真伪之争由来已久，因为《左传》是研究先秦的基本文献之一，但在秦代被列为禁书，一场焚书坑儒差点让此经典消失。

西汉初年张苍献出该书，之后《左传》长期以“春秋左氏传”闻名于世，其作者和成书年代曾是经学史上的一件“大案、要案”，甚至被怀疑为两汉之际刘歆编造出来的伪书。”

张楠听到这，道“这个刘歆是不是要刺杀王莽，最后功败垂成自杀的那个?”

“对，就是他。”

农博升又道“目前来看这个刘歆还真是冤！清代学者刘逢禄在《左氏春秋考证》中认为刘歆颠倒五经，篡改《左传》。还有康有为的《新学伪经考》也认为刘歆伪造《左传》，全面否定这部书。

这种观点还得到了顾颉刚、钱玄同等“古史辨派”学者的认同，张西堂也认可这个观点。

当然，也有挺《左传》的章太炎的《春秋左传读》，刘师培的《周秦诸子述左传考》、《左氏学行于西汉考》等论著都力辩《左传》非伪书。

钱穆在《刘向歆父子年谱》一文中，列举28条疑问来反驳康有为的观点，证明刘歆不可能篡改该书，该文刊出后得到当时学术界的普遍赞同。

目前华夏学者多认为康有为的批评表现了经学门户的偏见，是为其“托古改制”的政治观点服务！