第26章 安置（2/5）

九月十四，朱允熥写完两份信，一份给山西阁皂派，一份给隐居在福建泉南灵源山的张定边，同时另给三千贯宝钞作为活动经费。

阁皂宗属道教灵宝派别，正一盟威道成员，北宋宋哲宗，与龙虎山，茅山赦为经箓三山，代表阁皂宗在那个时候体系已经发展成熟，社会影响力巨大，不然也没资格成为符篆三山之一。

另外阁皂以药祖闻名，南宋时曾治理过张皇后感染天花之后身上留下疤狠，这可不是一般的水准，要知道得天花的时候张皇后还只是张氏一嫔妃，在以色为荣的后宫还能起来，足以想象阁皂的医药手段。

道门要拉拢，但那什么神神鬼鬼暂时先靠边。

至于张定边，抗元猛将，精通战略，名教，佛门典籍，更重要的是在张士诚死后，张定边便是沿海沿江胥民心目中唯一的精神领袖。

胥民，以江河大海为生活，唯一的资产就是祖传下来的船，生活在船上，劳作于船上，精通水势，因曾经属于张士诚的力量被朱元璋不喜，加上满身鱼腥味又被市井之徒厌恶，生活历来困苦。

拉拢张定边，就是拉拢胥民。

这既是人口补充，也是未来大航海的底层人员。

对于大明而言这些是不稳定因素，但对于朱允熥而言，这些胥民真的太香了。

……

十五日，朔望朝，南京皇宫承天门大开。

京中勋贵，百官在天色还未亮起的时候，便与内卫的带领下走进奉先殿前的广场。