第六十章 意识流文学（2/5）

望丛祠的夕阳下，以大殿为背景，三人留下了一张笑容灿烂的合照。

回去取车的路上，池薛荔问道：“肘子，你这古典文化和历史知识的底子，是怎么来的啊？”

周至说道：“我四表舅是读私塾出来的，后来又考到国府南京教育学院，也算是内外兼修吧；还有我干爹也厉害。是他们给我打的基础。”

池薛荔在古文一道上，已经不把周至当高中生了：“刚刚听你引用‘望帝春心托杜鹃’，李商隐的诗歌是最难解的，我就没有读懂过，你能读懂吗？”

周至说道：“其实李商隐的诗，难就难在《无题》系列，薛荔姐姐想问的，是这个吧？”

“对对对！”池薛荔点头如捣蒜：“‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’。‘沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟’，句子倒是极度的优美，可诗的主题到底是什么呢？读不懂。”

“那是因为薛荔姐姐进入了一个误区。”

几人在森森古柏间徜徉，周至开始跟池薛荔讲解自己对李商隐《无题》的理解：“中国最古远的诗歌，目前公认的有几首。”

“其中《弹歌》是狩猎诗：‘断竹，续竹；飞土，逐宍。’”

“《击壤》是农耕诗：‘日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？’”

“此外还有一首，岳麓书社出版的《古典文学大观》里收录为第一首，是欢庆诗：‘手之，舞之。足之，蹈之’。”

“不管是哪首，都能看出中国诗歌的系统结构，现实叙事风格强烈，在此基础上加以发挥，即诗经所说的‘风雅颂，赋比兴’。”

“如果这样去套入李商隐的《无题》，就会发现一个问题，也就是池姐姐刚刚说的，主题不明确的问题。”

“以《锦瑟》为例，首句又‘锦瑟无端五十弦’开始，追忆自己的‘华年’，圈定了诗作的内容范围。”

“可接下来‘庄生’和‘望帝’两句，其实是只写了希望的破灭与寄托的虚无。说的是‘求不得’。”