第一百零三章 利玛窦规矩(2/5)
难道是打木匠得到的灵感,或是说偷偷学习西人的技艺,为了打好木匠?
徐光启摇了摇头,把这不靠谱的念头甩开。
朱由校的声音停了下来,还有些意犹未尽,端起茶碗喝了一口,说道“暂时就这么多吧,尽快翻译刊印。在北京建图书馆朕也准了,现在就可赐房屋,至于——”
停顿着,沉吟着,在众人忐忑又期待的目光中,少年皇帝终于作了决定。
“汝等可在北京长居,并暂依‘利玛窦规矩’传教。以后嘛,规矩是否增减修改,地域是否扩大,还要看具体的社会反应,以及耶稣会对吾大明的贡献和帮助。”
所谓的“利玛窦规矩”,就是经过妥协改变的,顺应中国人特点的基督教传教策略和方式。
大概包括这么几点近儒排佛,传教士蓄须留发,身着中国士人服饰,对中国传统的习俗保持宽容的态度,中国的教徒可以继续传统的祭天、祭祖、敬孔;
用中国文字举行宗教仪式,准许当地人士任神职,并可用中文翻译《圣经》;
还有以“天主”称呼天主教的“神”,承认中国传统的“天”和“上帝、老天”本质上与天主教所说的“唯一真神”没有分别……
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