第九十章 上古神话中的脚印（1/5）

东汉郑玄《礼记檀弓正义》引论语撰考谶“叔梁纥与征在祷尼丘山，感黑龙之精以生仲尼。”

北魏郦道元《水经注渭水》记载“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”

司马贞“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”

宋代罗泌的《路史》记载“太昊伏羲氏华胥，居于华胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉，华胥决履以辁之，意有所动，虹且绕之，因孕十有二岁。生于仇夷，长于起城。”

相传女娲捏土造人……

…………

已是天黑，灯光霓虹。

城乡之间，人们依旧正常起居，而在衙内的一栋大楼三层的一间会议室里，却有一群三观又一次被崩裂的人群。

幻灯片依次播放着，各种史料野史民间传说，都一个个呈现在底下观看者的眼里。

“华夏古代流传下的传说，我们以前都认为，不过是前人为了神话一些人物，或者是口口相传的神话故事，带着荒诞的迷信色彩。

而且，知其母不知其父的母系氏族和初期中期的父系社会里，男女之间尚没有多少婚娶概念，产生关系还多在春秋起‘社’，祭祀之时，父不详母不详的，后人自然要给他们一个缘法说辞。”

“可是，这次出现在济县大羽河旁边的那个，有半米深、长十米的巨大脚印，根据我们的天网定位回放，和细致调查，它的出现是突然无实物的某种存在留下的，没有人知道到底是个什么东西造成的。

上午孕子，到晚上这时候就有要产子的迹象，实在生长太快了。目前胎儿和孕体都正常，就是……男子和过于寿大的民众很受苦。排查到现在，只在华夏区域看到这一个巨大脚印，目前已经加派人手看管。”